史威登堡神学著作
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三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
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4423.几乎没有人知道当一个教会被抛弃，一个新教会被采用时是何情形。人若不知道人的内层及其状态，因而不知道人死后的状态，必断定，那些属于旧教会，良善与真理在里面已经被毁，也就是不再被发自内心承认的人要么如被洪水灭亡的大洪前之人，要么如从他们的本地被逐出的犹太人那样，或以某种其它方式而行将灭亡。在这种情况下，天堂，因而主会远离它们，并转到其他人那里，这些人会被吸纳以取代它们。因为若地上某个地方没有一个教会，天堂与人类的联系就不存在；事实上，教会就像大人在地上的心与肺(参看468, 637, 931, 2054, 2853节)。
那些此时属于旧教会，因而远离天堂之人的内层就陷入一种洪水当中；事实上，这洪水漫过头顶。活在肉身期间，人对这洪水一无所知，但死后却进入其中。在来世，这洪水清晰可见，甚至就像笼罩他们，并将其与天堂隔离的乌云。在这乌云中的人，其状态是这样：他们绝无可能明白何为信之真理，更不可能明白何为信之良善。因为含有聪明和智慧在里面的天堂之光无法穿透这云层。这就是教会被毁后的状态。
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9864.“要有四行石头，依次是”表它们，也就是说，源于良善的一切真理都联结在一起。这从“四”和“（四）行石头”的含义清楚可知：“四”是指结合或联结(参看1686, 9601, 9674节)；“（四）行石头”是指在其适当次序中的源于良善的真理。经上规定它们分为四行，每行三样石头，是为了可以代表源于同一种良善的一切真理联结在一起，以及由此它们的完美；因为“四”表示结合或联结，如前所述，“三”表示完美(9825节)。事实上，当一切真理都从同一种良善发出(9863节)，并因此都关注同一种良善时，这良善就是那将它们都联结在一起的。
天上所发生的事可用来说明这一切，并表明事实的确如此。在天堂，所有人，无一例外，都将脸转向主；令人惊奇的是，无论他们转到哪个方向，都是这种情况。正因如此，天堂里的所有人都联结为一体。但那些在天堂之外的人却将脸转离主；他们离天堂越远，就将脸转离得越远。结果，他们之间就有了分离，因为他们不爱神或他们的邻舍，只爱自己和世界。不过，对那些照着感官幻觉进行思考的人来说，这个奥秘让人难以置信；因为他们根本无法理解，天上的每一张脸无论朝哪个方向转，如何能始终朝向主，也就是那里的太阳(关于这个主题，可参看9828节所引用的内容)。
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